■李思辉

近些天 ，不知道诺贝尔物理学奖患上主、诺奖中国迷信院外籍院士丁肇中的患上讲学激发各界关注 。在由中国迷信院高能物理钻研所主理的主丁肇中高能论坛上 ，面临现场青年提问——“粒子对于撞机的人深睁开倾向是甚么，可能在哪些规模发生紧张发现” ，不知道丁肇中坦言 ：“我不知道 。诺奖”他批注说：“预料未来是患上很难题的。”演讲中，主丁肇中他还揭示了昔时取患上诺奖后，人深其好友、不知道诺贝尔物理学奖患上主费曼给他发来的诺奖贺信中的一句话
：“不要由于获奖，就以为自己酿成专家了。患上”

一个享誉国内的主丁肇中大迷信家，面临青年的人深未来之问，直言“不知道”，不光丝毫不让人们感应悲不雅，反而赢患上冷落掌声 ，取患上普遍表彰，这让咱们看到了众人对于迷信家的着实期待——面临怪异无穷的迷信天气 、难以预知的迷信未来，不人奢求迷信家必需甚么都知道。“知之为知之，不知为不知” ，纵然名满天下 、声誉加身依然可能直面自己的“看律例模性”
，而且坦承这种“规模性” ，恰正是一种兢兢业业的迷信态度、一种松散负责的迷信肉体。

稍加梳理不难发现，“知之为知之 ，不知为不知”是丁肇中的始终特色。9年前，在西北大学的一场讲座上
，当听众问及“您以为真能找到暗物资以及反物资吗”“您以为发现暗物资的价钱在哪里”等下场时，他也曾经直言“我不知道”。有人统计 ，那次讲座上，丁肇中“十问十不知”。他的“不知道”不是故作姿态，不是对于对于，而是一种绝不会不懂装懂的忠实以及率真。

媒体报道，丁肇中常挂在嘴边的一句话是，“迷信钻研是一件颇为严正的事，‘知之为知之 ，不知为不知’
，不能由于你在某个规模做出了一点下场 ，天下所有的事你都知道
，这有悖于一个迷信家的行事原则。”诚如斯言，一个迷信家不能由于声誉大了就冒充甚么都懂
，对于大迷信家而言，敢于招供“不知道”是一种勇气以及田地 。从另一个角度说 ，也正是由于有这些许良多多连大迷信家都“不知道”的存在 ，才愈加彰显了迷信探究的怪异以及怪异 ，继而激发起一代代青年的迷信探究兴趣 。

反不雅社会上的一些所谓“砖家”，地舆地舆无所不知 ，三教九流无所不晓。有的不光可能洞悉股市涨跌、经济趋向 、科技睁开，而且对于疫情走向 、宇宙怪异、人类未来也是洞若不雅火，不论是否自己短处，致使不论是否自己钻研的规模
，总要站进去“评说山河”“教育迷津”。这样的“专家”热衷于给这个建议议、给那个指蹊径 ，纵然事实证实他们的良多“预料”都是胡诌 ，却也置若罔闻 ，不断一本正直地信口乱说。也怨不患上良多年迈人疾呼 ：“建议专家别再‘建议’了。”正是在这样的布景下，丁肇中等大迷信家的“不知道”才更显清新与珍贵。

相对于那种无所不知的所谓“砖家” 
，人们更愿望看到丁肇中这样秉持松散务实迷信肉体，功能“知之为知之
，不知为不知”忠实原则 ，在“未知天下眼前坚持孩童般谦厚”的专家、巨匠
 。在现今这个知识组成丰硕、信息渠道多元 、未知规模广漠的时期 ，不论是做作迷信、工程技术，仍是人文社会迷信规模的钻研者，概况都能从丁肇中的“不知道”中取患上有利开辟：知其知易，知其不知难，坦承其不知更难 。坚持招供无知的勇气以及田地 ，不被盛名所累、不被世俗所扰、不被虚荣所误，方能回归一个迷信家的真挚 、一个知识份子的隧道 。